ဦး၀င္းတင္နဲ႔ ေမးခြန္းမ်ား – အတိုက္အခံလုပ္စရာ မလိုေတာ့ဘူး တဲ့လား

April 21, 2016

ဦး၀င္းတင္နဲ႔ ေမးခြန္းမ်ား – အတိုက္အခံလုပ္စရာ မလိုေတာ့ဘူး တဲ့လား
မိုးမခ၊ ဧျပီ ၁၅၊ ၂၀၁၃ 

(ဦး၀င္းတင္ကြယ္လြန္ျခင္း ၂ ႏွစ္ ျပန္လည္ဆန္းသစ္ျခင္း)

၂၀၁၃ ဧျပီလ သၾကၤန္အခ်ိန္ဆိုတာ ၾကားျဖတ္ေရြးေကာက္ပြဲ ၁ ႏွစ္ ျပည့္ေျမာက္တဲ့ အခ်ိန္ျဖစ္ပါတယ္။ ေဒၚေအာင္ဆန္းစုၾကည္ ဦးေဆာင္တဲ့ အင္န္အယ္ဒီပါတီ ၂၀၁၂ ဧျပီလ ၁ ရက္ေန႔မွာ ၾကံ့ဖြ႔ံအစုိးရ က်င္းပေပးတဲ့ ၾကားျဖတ္ေရြးေကာက္ပြဲကို ၀င္ေရာက္ယွဥ္ျပိဳင္ အႏိုင္ရျပီးတဲ့ေနာက္ ၁ ႏွစ္အၾကာမွာ တိုင္းျပည္ဟာ အေျပာင္းအလဲ အမ်ားအျပားကို ျဖတ္သန္းခဲ့ျပီ ျဖစ္ပါတယ္။ အေနာက္အုပ္စု ႏိုင္ငံမ်ားရဲ့ စီးပြားေရးပိတ္ဆို႔မႈေတြ ေလ်ာ့က်သြားတာ၊ ျပည္တြင္း ျပည္ပ ကူးလူးဆက္ဆံမႈေတြ တိုးျမင့္လာတာ၊ ႏိုင္ငံေရးအက်ဥ္းသားေတြ အေတာ္မ်ားမ်ား လြတ္ေျမာက္လာျပီး ျပည္တြင္းမွာ လြတ္လပ္စြာ ေျပာဆို ေရးသား ျဖန္႔ခ်ိ လႈံ႔ေဆာ္ခြင့္ေတြ ပိုမိုရရွိလာတာ စသျဖင့္ အေျပာင္းအလဲေတြ အမ်ားအျပားျဖစ္လာပါတယ္။ ထို႔အတူမွာပဲ ျပည္တြင္းစစ္ေတြ တိုင္းရင္းသားေဒသမ်ားမွာ ဆက္လက္ျဖစ္ပြားျခင္း၊ လူမ်ဳိးေရး ဘာသာေရး အဓိကရုန္းမ်ား ျဖစ္ပြားျခင္း၊ အလုပ္သမား၊ လယ္သမားမ်ားရဲ့ စား၀တ္ေနေရး လႈပ္ရွားလုပ္ကိုင္ခြင့္မ်ား အျငင္းပြားျခင္း၊ ေျမယာနဲ႔ လုပ္ပိုင္ခြင့္ျပသနာမ်ား ျဖစ္ပြားျခင္း စတာေတြကို ရင္ဆိုင္ၾကဳံေတြ႔ေနရပါတယ္။ အစုိးရနဲ႔ အေပါင္းအပါမ်ား၊ လုပ္ငန္းရွင္မ်ား၊ အခ်ဳိ႔ေသာ အတိုက္အခံပါတီမ်ား၊ အဖြဲ႔အစည္းမ်ား၊ လူပုဂၢဳိလ္မ်ားက အခုလက္ရွိအခ်ိန္မွာ အတိုက္အခံလုပ္ေနၾကမယ့္အစား တိုင္းျပည္ထူေထာင္ေရး၊ ျပဳျပင္ေျပာင္းလဲေရးမွာ ပူးေပါင္း ေဆာင္ရြက္ၾကဖို႔ အခ်ိန္ျဖစ္ေၾကာင္း လက္တြဲလုပ္ၾကမွ ျဖစ္ေၾကာင္း ေျပာၾကားၾက၊ ေဟာေျပာၾက၊ စည္းရုံးေရး ထြက္ၾက စတာေတြ လုပ္ေနတာနဲ႔ ပတ္သက္ျပီး ဆရာဦး၀င္းတင္ကို ေမးမိတဲ့ ေမးခြန္းက အတိုက္အခံလုပ္စရာ မလိုေတာ့ဘူး တဲ့လား ဆိုတာ ျဖစ္ပါတယ္။

ပထမေမးခြန္းကေတာ့ အခုေျပာေနတဲ့ အေျပာင္းအလဲဆိုတာ ဘာေတြ ေျပာင္းလဲသြားတာလို႔ ေျပာမလဲ။
က်ေနာ္ေျပာရရင္ေတာ့ အခုသူမ်ားေတြေျပာေနတာတနဲ႔ တူမွာ မဟုတ္ဘူး။ ခုခ်ိန္မွာျဖစ္ေနတဲ့ အေျပာင္းအလဲဆိုတာေတြက ဟန္ျပလုပ္ေနတာပဲ။ စစ္လကၡဏာေတြ ဘာမွ ေျပာင္းတာ မရွိဘူး။ စစ္တပ္ၾကီး ေရွ႔မွာ စစ္တပ္အသိုင္းအသိုင္းေတြ ရွိတယ္။ လႊတ္ေတာ္ၾကီး ရွိတယ္။ အခု အာဏာရထားတဲ့သူေတြကလည္း စစ္အာဏာရွင္ေဟာင္းေတြပဲ။ ျပီးေတာ့ သူတို႔ပတ္၀န္းက်င္မွာ ခရိုနီေတြ၊ စစ္အာဏာရွင္ ေက်ာေထာက္ေနာက္ခံနဲ႔ တိုင္းျပည္ရဲ့ အရင္းအျမစ္ေတြကို သိမ္းထားတဲ့ သူေတြခ်ည္းပဲ။ သိမ္းတဲ့ေနရာမွာလည္း ကာလေပါက္ေစ်းထက္ မတန္တဆ ေလ်ာ့ျပီး သူတို႔လက္ထဲ ထိုးအပ္ထားတာခ်ည္းပဲ။

ေျပာင္းတယ္ဆိုတာက ျပည္သူေတြက ႏွစ္ေပါင္းမ်ားစြာ အသက္ေသြးေခၽြးေတြနဲ႔ စြန္႔လႊတ္ စြန္႔စား ရုန္းကန္ ေတာင္းဆို ေတာ္လွန္ခဲ့ၾကလို႔ အခုလို အေျပာင္းအလဲျဖစ္လာတယ္လို႔ေကာ မေျပာႏိုင္ဘူးလား။
ဒီမိုကေရစီအေျပာင္းအလဲဆိုတာ ဦးသိန္းစိန္ရဲ့ အေျပာအရဆိုရင္ေတာ့ သူတို႔လုပ္ခဲ့တာ။ သူတို႔ စစ္ေကာင္စီကေနျပီးေတာ့ လြန္ခဲ့တဲ့ အႏွစ္ ၂၀ ကတည္းက စီမံေဖာ္စပ္ျပီး လုပ္ကိုင္ခဲ့ရတာလို႔ ေျပာေနတာပဲ။ ၾကံ့ဖြ႔ံပါတီက ဦးေဌးဦးတို႔ကိုယ္တိုင္ကလည္း ဒါကိုပဲ ေျပာေနတာပဲ။ လက္ရွိေအာက္ေျခမွာ grass roots က လူေတြကို လာေမးၾကည့္၊ ဘာေတြ အေျပာင္းအလဲျဖစ္ေနျပီလဲဆိုရင္ သူတို႔ ဘာမွ မသိဘူး၊ ဘာမွ ေျပာတတ္မွာ မဟုတ္ဘူး။ သူတို႔ေတြမွာ လယ္ယာေျမေတြ အမ်ားအျပား သိမ္းဆည္းခံထားရတယ္။ လက္လြတ္ဆုံးရႈံးေနရတယ္။ ျပီးေတာ့ အုပ္ခ်ဳပ္ေရးပိုင္းကို ၾကည့္မယ္ဆိုရင္လည္း လက္ပံေတာင္းမွာ ဗုံးခြဲတယ္။ မီးေလာင္ဗုံးေတြ ခြဲလိုက္တာကို တာ၀န္ရွိတဲ့သူ အေရးယူပါလို႔ ေျပာတယ္။ ေဒၚေအာင္ဆန္းစုၾကည္ကိုယ္တိုင္ကိုယ္က ဘယ္လိုေျပာသလဲ။ အေရးယူစရာမလိုဘူး။ သူတို႔တေတြ အဆင့္ဆင့္ အဆင့္ဆင့္ လုပ္တာ။ မလုပ္တတ္လို႔ ျဖစ္သြားတာ၊ ေလ့က်င့္ေတာင္ ေပးရဦးမယ္။ ႏိုင္ငံျခားေတာင္ ပညာေတာ္သင္လႊတ္ရဦးမယ္ ေျပာတယ္။ ခံစားေနရတဲ့ ျပည္သူေတြအေနနဲ႔က ဘာေတြ အေျပာင္းအလဲ ရွိတယ္လို႔ ေျပာမွာလဲ။

ဒါဆိုရင္ အေပၚက လူေတြက ေျပာတဲ့ အေျပာင္းအလဲဆိုတာနဲ႔ ေအာက္ေျခလူထုအလႊာဆီက အေျပာင္းအလဲဆိုတာ ထပ္တူျဖစ္ျခင္း မရွိဘူး၊ ကြာဟေနတယ္လို႔ ေျပာရမွာေပါ့။
အဲဒါကို က်ေနာ္ ဟိုးတုန္းကလည္း ေျပာခဲ့တယ္။ အခုလည္း ေျပာတယ္။ ဘယ္မွာလည္း အေျပာင္းအလဲ၊ ဒါေၾကာင့္ ဒါေတြဟာ ဟန္ျပအေျပာင္းအလဲေတြပဲ ျဖစ္တယ္။ တကယ့္ဒီမိုကေရစီအေျပာင္းအလဲဆိုတာ ျဖစ္ဖို႔ဆိုရင္ ျဗဟၼျပည္က အပ္တစင္းနဲ႔ လူျပည္ကအပ္တစင္း ဆုံၾကဖုိ႔ ဆိုသလုိမ်ဳိးပဲ။ အခုဘယ္မွာလဲ ဒီမုိကေရစီ အေျပာင္းအလဲ …။ ႏိုင္ငံေရးအက်ဥ္းသားေတြ လႊတ္ေပးမယ္။ ဟန္ျပပဲ။ ႏိုင္ငံေရးအက်ဥ္းသားဆိုတဲ့ ေ၀ါဟာရကို သုံးဖို႔တို႔၊ စိစစ္ေရးလုပ္ဖို႔ ေျပာတယ္၊ လုပ္တယ္။ အခုက်ေတာ့ ဘယ္ေရာက္သြားလဲ။ တိုင္းရင္းသားေတြေတြအတြက္ အခြင့္အေရးတို႔၊ ျငိမ္းခ်မ္းေရးတို႔၊ အပစ္အခတ္ ရပ္စဲေရးတို႔ ေျပာတယ္။ ျပီးေတာ့ ဒီေန႔ ဒီအခ်ိန္အထိ ကခ်င္ျပည္နယ္အေရးက တန္းလန္းပဲ။ အခု ရွမ္းျပည္မွာလည္း ထိုးစစ္ေတြ ေပၚေနတယ္။ အေျပာင္းအလဲဆိုတာက ဟန္ျပပဲ၊ လက္ေတြ႔ ျဖစ္မလား။

ကဲ … အေပၚထပ္အေဆာက္အဦမွာ အေျခခံဥပေဒကို ေျပာင္းလဲဖို႔ဆိုတာကိုလည္း ေျပာေနၾကပါေသးတယ္ ဆရာရယ္။ ေဒၚေအာင္ဆန္းစုၾကည္ကိုေတာင္ သမၼတၾကီးျဖစ္ဖို႔ ဟိုဖက္က ေျပာေနေသးတာပဲ မဟုတ္လား။
အေျခခံဥပေဒေျပာင္းလဲေရး ဆိုတာ ဘာေျပာင္းမလဲ။ ေဒၚေအာင္ဆန္းစုၾကည္ ၀င္အေရြးခံႏိုင္ဖို႔ေလာက္ပဲ ေျပာင္းေပးမွာပါပဲ။ ဒါေလးပဲ။ ဒီထက္ မပုိပါဘူး။ သမၼတျဖစ္လာလိမ့္မယ္လို႔ ကာယကံရွင္ကလည္း ထင္ခ်င္ ထင္ေနမယ္။ ဒုတိယသမၼတအထိေတာ့ အေရြးခံရႏိုင္ပါတယ္။ အဲသည္ထက္ မပိုႏိုင္ဘူး။ အင္န္အယ္ဒီပါတီကိုယ္တိုင္ကလည္း ေရြးေကာက္ပြဲက်ရင္ ႏိုင္မွာပါပဲ။ land slideေတာ့ မႏိုင္ဘူး။ အင္န္အယ္ဒီရယ္၊ ၾကံ့ဖြ႔႔ံရယ္၊ တိုင္းရင္းသားေတြနဲ႔ လူနည္းစုေတြရဲ့ အစုအဖြဲ႔ေတြရယ္။ ဒီလိုမ်ဳိး ျဖစ္လာမယ္။ အဲသည္လို အင္အားစုေတြ ျဖစ္လာမယ္။ အခု ႏိုင္ငံေရးအေျခအေနကိုၾကည့္ အင္အားစုေတြ ပီပီျပင္ျပင္ မေပၚေသးခင္၊ လက္ရွိအေျခအေနမွာ မူဆလင္အေရးျပသနာေတြ ေပၚေနတယ္။ ေနာင္ဆိုရင္ တိုင္းရင္းသားအေရး ျပသနာေတြ ပိုေပၚလာမယ္။ ကမာၻမွာသုံးတဲ့ အသုံးရွိပါတယ္။ လူနည္းစုဖက္ဆစ္၀ါဒ ဆိုတာ။ တိုင္းရင္းသားေတြ လူနည္းစုအင္အားစုေတြ အခ်င္းခ်င္းၾကားမွာ ကြဲျပားကုန္မယ္။ ဒါေတြကို တဖက္က အားေပးေနတယ္။ ဒါေၾကာင့္ အခုအေျပာင္းအလဲဆိုတာက အတုအေယာင္ေတြ၊ ဟန္ျပေတြလို႔ က်ေနာ္ကေတာ့ ေျပာတယ္။

ဒီမုိကေရစီေရး အေျပာင္းအလဲေတြ တကယ္ျဖစ္ဖို႔ဆိုတာက လူျပည့္ကအပ္တစင္းနဲ႔ ျဗဟၼျပည္က အပ္တစင္းလိုပဲ ဆိုရင္ အခုလက္ရွိမွာ ျဖစ္ပ်က္ေနတာေတြကို အတိုက္အခံလုပ္ျပီး ေျပာေန လႈပ္ရွားေနစရာ မလုိေတာ့ပါဘူး ဆိုေနၾကတာေတြကို ဘယ္လိုလုပ္ၾကမလဲ ဆရာ …
ဒီမိုကေရစီ တကယ္ကိုထြန္းကားေနတဲ့ ႏိုင္ငံေတြမွာကိုယ္တိုင္က အတိုက္အခံဆိုတာ ရွိၾကတာခ်ည္းပဲ။ အတိုက္အခံဆိုတာ ေနရာတိုင္းမွာ ရွိတာပဲ။ အတိုက္အခံလုပ္စရာ မလုိေတာ့ဘူးဆိုရင္ စစ္တပ္မွာသြားျပီးေတာ့ အလုပ္လုပ္ၾကရုံပဲ ရွိတာေပါ့။ အတိုက္အခံလုပ္ၾကတယ္ဆိုတာမွာ က်ေနာ္တို႔မွာ principal ဆိုတာ၊ ရပ္တည္ခ်က္ဆိုတာ ရွိတယ္။ လူ႔အခြင့္အေရးေတြ ရရွိရမယ္။ အေျခခံဥပေဒဆိုတာကို ျပင္ဆင္ရမယ္၊ ေျပာင္းရမယ္ ဆိုတာ ရွိတယ္။ အမ်ဳိးသားျပန္လည္ သင့္ျမတ္ေရး၊ ရင္ၾကားေစ့ေရးဆိုတာ ရွိတယ္။ ျပည္ေထာင္စုၾကီးကို ဖဒရယ္စစ္စစ္အျဖစ္ ထူေထာင္ၾကဖို႔ ဆိုတာ ရွိတယ္။ ဒါေတြကို ေဖာ္ေဆာင္တဲ့ေနရာမွာ ဒီမုိကေရစီအစုိးရစစ္စစ္တခု တက္လာတဲ့ဆီမွာေတာင္ ဒိ႔ု Principal နဲ႔ မတူရင္ အတိုက္အခံအေနနဲ႔ ရပ္တည္ရမွာပဲ၊ ထုတ္ေဖာ္ရမွာပဲ။ အတိုက္အခံေတြ လုပ္ေနစရာမလိုဘူးဆိုတာက ဘယ္လိုမ်ဳိး စဥ္းစားျပီးေျပာလဲ မသိဘူး။

အဲသည္မွာ ဥပမာတခုေျပာခ်င္တယ္။ အလံနီသခင္စုိးၾကီး ကြယ္လြန္ေတာ့ အသုဘခ်တဲ့ဆီမွာ။ စစ္အစုိးရလက္ထက္ေပါ့ကြာ။ အဲသည္စ်ာပနမွာ အလံနီလူငယ္မ်ဳိးဆက္သစ္ေလးေတြ လာၾကတယ္။ သူတို႔က စ်ာပနမွာ စာတမ္းဖတ္ခ်င္တယ္။ အေလးနီျပဳခ်င္တယ္။ အဲသည္ေတာ့ သခင္စိုးေဘးနားမွာရွိတဲ့ အသိုင္းအ၀ိုင္းတခ်ဳိ႔က တားတယ္။မလုပ္ပါနဲ႔ ဘာနဲ႔ေပါ့ေလ။ အဲသည္ေတာ့ အဲသည္ကေလးေတြက ဘာေျပာလဲဆိုေတာ့ ခင္ဗ်ားတို႔ အဲသည္ေလာက္ေတာင္ ျဖစ္ေနရင္ေတာ့ စစ္တပ္ကိုသာ (လက္)ခံလိုက္ၾကလို႔ ေျပာျပီး တန္းစီထြက္သြားတယ္။ အခုဒီအခ်ိန္မွာ အခ်ဳိ႔ေတြက အတုိက္အခံမလုပ္ေတာ့ဘူးလို႔ ေျပာေနရင္ အတိုက္အခံဆိုတဲ့ စကားလုံးကိုပါ စြန္႔လႊတ္ဖို႔ ေျပာေနရင္ေတာ့ ခုနင္က အလံနီလူငယ္ေလးေတြ ေျပာသလိုပဲ စစ္တပ္က အုပ္စုိးတာကို လက္ခံလိုက္ၾကလို႔ ပဲ ေျပာရမွာပဲ။

အင္း စကားကို ျပန္ဆက္ေျပာရရင္ ေဒၚေအာင္ဆန္းစုၾကည္ကလည္း လက္ပံေတာင္းေတာင္ အစီရင္ခံစာမွာ လက္ရွိအစုိးရဘက္က ရပ္တည္ျပီး ကာကြယ္ေပးတယ္၊ ဘာညာစသည္ျဖင့္ လူတခ်ဳိ႔က ေျပာၾကတာေတြ ရွိတယ္ေလ ဆရာ။
အင္း က်ေနာ့္တဦးတည္းသေဘာ ေျပာရရင္ စစ္တပ္က စစ္အုပ္စုက ေဒၚေအာင္ဆန္းစုၾကည္ကို လက္ပံေတာင္းကိစၥမွာ ခိုင္းတယ္။ ေဒၚေအာင္ဆန္းစုၾကည္က ၾကား၀င္ေဆာင္ရြက္တယ္။ အဲသည္ေတာ့ ေဒၚေအာင္ဆန္းစုၾကည္ လက္ပံေတာင္းေတာင္မွာ ကြဲသြားတယ္။ ကြဲသြားတယ္ဆိုေပမယ့္ ေဒၚေအာင္ဆန္းစုၾကည္က က် မသြားပါဘူး။ သူ႔ႏိုင္ငံေရးေခါင္းေဆာင္မႈမွာ ၾသဇာက်သြားတယ္လို႔ မေျပာႏိုင္ဘူး။ ဒါေပမယ့္ သူဘာက်သြားသလဲဆိုေတာ့ ဂႏၶီတို႔လို၊ မင္ဒဲလားတို႔လို႔မ်ဳိး ႏိုင္ငံေရးမွာ Moral leadership (စိတ္ဓာတ္ပိုင္းဆိုင္ရာ) ၾသဇာေတာ့ က်သြားတယ္။ သူတို႔နဲ႔ တတန္းတည္း မဟုတ္ေတာ့ဘူး။ တေန႔က သူ နယ္ေတြသြားတယ္။ လူထုရဲ့ ေထာက္ခံမႈက အျပည့္ပဲ။ ဒါေပမယ့္ သူ႔ရဲ့ moral (စိတ္ဓာတ္) ၾသဇာကေတာ့ ေပ်ာ့သြားျပီ။ သူက စစ္တပ္နဲ႔ ေပါင္းျပီး လုပ္ေနတယ္လို႔ ဘက္လိုက္တယ္လို႔ လူတခ်ဳိ႔က စြတ္စြဲလုနီးနီး ျဖစ္လာတယ္။

သို႔ေသာ္ … ေဒၚေအာင္ဆန္းစုၾကည္က ဟိုယခင္ကတည္းက တပ္မေတာ္ကို အေကာင္းျမင္တယ္။ သူ႔ဖခင္ထူေထာင္ခဲ့တဲ့ စစ္တပ္နဲ႔ လက္တြဲျပီး လုပ္ခ်င္တယ္။ စသည္ျဖင့္ သည္လိုမ်ဳိး သေဘာထားရွိတယ္လို႔ ဆရာကိုယ္တိုင္ကလည္း ေျပာခဲ့တယ္ေလ။
အဲသည္ သေဘာထားအတုိင္းလုပ္ေနတယ္။ ဟုတ္တယ္။ ဒါေပမယ္ ေဒၚေအာင္ဆန္းစုၾကည္မွာ လူထုေထာက္ခံမႈက ေလ်ာ့မသြားဘူး။ ႏိုင္ငံေရးၾသဇာကလည္း အျပည့္ရွိေနတယ္။ က်င့္၀တ္ဆိုင္ရာ ေခါင္းေဆာင္မႈမွာ ဂႏၵီလိုမ်ဳိး၊ မင္ဒဲလားလိုမ်ဳိး ျပည္သူေတြဖက္က ရပ္တည္တာ၊ ျပည္သူ႔ဖက္ကလိုက္တာမ်ဳိးေတြမွာ နဲနဲ ပြန္းပဲ့တာမ်ဳိးရွိတယ္။ ဒါကိုလည္း သူကိုယ္တိုင္က သိပါတယ္။ ဆိုေတာ့ က်ေနာ္ေျပာခ်င္တာက အတိ္ုက္အခံဆိုတာ လိုအပ္တယ္။ မရွိရဘူးဆိုတာကို ကိုယ့္ရပ္တည္ခ်က္အရ စဥ္းစားျပီးမွ ေျပာပါ။

ဟုတ္ပါျပီ။ အဲသည္မွာ ျပည္ပက အတိုက္အခံေတြ၊ ျပည္တြင္းက အတိ္ုက္အခံေတြထဲက အခ်ဳိ႔ေတြက အတိုက္အခံဆိုတာထက္ လက္ရွိအစုိးရနဲ႔ ပူးေပါင္းျပီး လုပ္ေဆာင္ၾကဖို႔ စီမံကိန္းေတြ ဆြဲလာၾကတယ္။ ေျပာဆို ေဆြးေႏြး တင္ျပတာေတြ လုပ္လာၾကတာေတြ ျမင္ေတြ႔ေနရတယ္ ဆရာ။

ေပါင္းစားခ်င္ရင္ေတာ့ ေကာင္းပါတယ္။ လုပ္ပါ။ ေပါင္းစားခ်င္ရင္ေတာင္မွ လြယ္တာမဟုတ္ဘူး။ ဒီကို လာၾကတဲ့သူေတြ၊ အဖြဲ႔ေတြ အမ်ားၾကီးပဲ။ ေတြ႔ပါတယ္။ သူတို႔ေတြကိုလည္း အစုိးရက ျပစားဖို႔၊ ခိုင္းစားဖို႔အတြက္ လုပ္ေနတာပဲ။ စစ္တပ္ရဲ့ စစ္အုပ္စုရဲ့ လကၡဏာေတြကလည္း ေျပာင္းလဲေသးတာ မဟုတ္ဘူး။ အဲသည္စစ္ေကာင္စီနဲ႔ အစုိးရနဲ႔ ေပါင္းခ်င္တဲ့သူေတြကပဲ ေျပာင္းေပးေနရတာ၊ ျပင္ေပးေနရတာေတြပဲ ရွိတယ္။ လက္ရွိေျပာရရင္ သူတို႔တပ္မေတာ္ေန႔ မိန္႔ခြန္းမွာ မင္းေအာင္လႈိင္က ဘာေျပာသလဲ၊ သူတို႔တေတြက တပ္မေတာ္က တိုင္းျပည္ဦးေဆာင္မႈအခမ္းက႑မွာ ဆက္လက္ရွိေနမယ္ဆိုတာမ်ဳိးကို ေျပာသြားတယ္။ စစ္ေကာင္စီေတြနဲ႔ စစ္တပိုင္းအုပ္စုေတြပဲ ဆက္ျပီး အုပ္ခ်ဳပ္ေနမွာပဲ။ အဲသည္ထဲမွာ သြားေပါင္းတဲ့သူေတြကလည္း လူနည္းစုေတြအျဖစ္နဲ႔ပဲ သြားရပ္တည္ရမွာပဲ။ ဘာလုပ္ပိုင္ခြင့္ေတြ ရၾကမွာမို႔လဲ။ ေပါင္းလုပ္ခ်င္တဲ့ကိစၥဆိုတာက ျမန္မာျပည္ႏိုင္ငံေရးသမိုင္းမွာ ရိုးေနပါျပီ။ ဟုိတုန္းကတည္းကလည္း ရွိတာပဲ။ ေတာ္လွန္ေရးေကာင္စီ၊ မဆလ၊ န၀တ၊ နအဖ ေခတ္အဆက္ဆက္မွာ စစ္တပ္နဲ႔ ေပါင္းျပီးလုပ္ခဲ့ၾကတာေတြ ရွိခဲ့တာခ်ည္းပဲ။

ႏိုင္ငံေရးမွာ တဖက္ပါတီ၊ အင္အားေတြနဲ႔ ေပါင္းျပီး လုပ္တယ္ဆိုတာကို တဖက္သတ္ၾကီးေတာ့ အျပစ္တင္လို႔ မရဘူး မဟုတ္လားဆရာ။
က်ေနာ့္အေနနဲ႔ ေျပာရရင္ အတိုက္အခံစိတ္ဓာတ္ကိုေတာ့ စြန္႔ပစ္စရာမလုိပါဘူး။ ဒါကို စြန္႔လႊတ္ရမယ္လို႔ ေျပာတာကေတာ့ တရားလြန္တယ္လို႔ ေျပာခ်င္တယ္။ ကိုယ္ရဲ့ ရပ္တည္ခ်က္ေတြ၊ မူေတြကို စြန္႔လႊတ္စရာမလိုဘူး။ တဖက္ကႏိုင္ငံေရးအင္အားစုေတြ အဖြဲ႔ေတြနဲ႔ ေပါင္းျပီးလုပ္ၾက။ ကိုယ့္ရဲ့ သေဘာထားကို စြန္႔လႊတ္စရာမလုိဘူး။ ဒီမုိကေရစီအေျပာင္းအလဲအတြက္ က်ေနာ္တို႔တေတြက အတိုက္အခံစိတ္ဓာတ္ကို က်ေနာ္တို႔ရဲ့ မူလရပ္တည္ခ်က္ေတြ၊ မူေတြ Principal ေတြနဲ႔ အတူတူ မစြန္႔လႊတ္ဘဲနဲ႔ ဆက္ျပီး ေဆာင္ရြက္ၾကရလိမ့္မယ္လို႔ ယုံၾကည္တယ္။ အက်ဳးိရွိတဲ့ လုပ္ငန္းေတြမွာ အစုိးရနဲ႔ ပူးေပါင္းျပီး လုပ္မယ္လို႔ ေဒၚေအာင္ဆန္းစုၾကည္ေျပာတာမ်ဳိးကို လက္ခံပါတယ္။ လုပ္ပါ။ ဒါက ႏိုင္ငံေရးပဲ။ လုပ္ရမွာေပါ့။

ဥပမာတခုေျပာရရင္ မဆလ တပါတီစနစ္မွာလည္း ကြန္ျမဴနစ္ေတြ ဗကပေတြကလည္း လက္တြဲလုပ္ဖို႔ ၾကိဳးစားေသးတာပဲ။ ကြန္ျမဴနစ္ေတြက မဆလပါတီထဲ အကုန္မေရာက္ေတာင္ တခ်ဳိ႔ေတြလည္း ၀င္ၾကေသးတာပဲ။ သူတို႔ေတြေတာင္းဆိုတာ ရပ္တည္တာက တပါတီစနစ္ကို ဖ်က္သိမ္းဖို႔၊ မဆလအေျခခံဥပေဒကုိ ဖ်က္သိမ္းဖို႔ကို သူတို႔ ေတာင္းဆိုတာပဲ။ တြဲမလုပ္ႏိုင္ေတာ့လည္း လမ္းခြဲရတာပဲ။ သူတို႔ေတြမွာ သူတို႔ယုံၾကည္တာကိုေတြကို စြန္႔လႊတ္ရတာမ်ဳိး၊ အတိုက္အခံမလုပ္ေတာ့ဘူးဆိုတာမ်ဳိးမွ မလုပ္ခဲ့ၾကတာပဲ။ ကိုယ့္ ယုံၾကည္ခ်က္၊ မူကို စြန္႔လႊတ္စရာမလိုဘူး။ အတိုက္အခံစိတ္ဓာတ္ေတြကို စြန္႔လႊတ္စရာမလိုဘူးလို႔ ေျပာခ်င္ပါတယ္။

ဟုတ္ကဲ့ပါဆရာ။ ေက်းဇူးတင္ပါတယ္။


သင့္အေၾကာင္း သင့္လုုပ္ငနး္ ေၾကာ္ျငာ သည္ေနရာမွာ ေၾကာ္ျငာႏိုုင္ပါျပီ

Tags: ,

အလားတူ စိတ္၀င္စားဖြယ္ရာ စာမ်ား၊ ေဆာင္းပါးမ်ား ...:ဟံသာ၀တီ ဦး၀င္းတင္, ျပန္လည္ဆန္းသစ္ျခင္း

Comments are closed.

ေၾကာ္ျငာ … ေၾကာ္ျငာ …

စာအုပ္ျမင္ ခ်စ္ခင္ၾကပါေစ …

မိုုးမခကိုု အိမ္အေရာက္ ပိုု႔ေပးမည္

Help MoeMaKa

မိုုးမခမာတိကာစဥ္

%d bloggers like this:

ေၾကာ္ျငာရန္ …

မိုုးမခနဲ႔ ပတ္သက္သမွ်

မိုးမခမဂၢဇင္း ဇြန္လထုတ္ အသစ္ ဝန္ဇင္းမွာ ဝယ္ယူႏိုင္ပါၿပီ

By

မိုးမခမဂၢဇင္း ဇြန္လထုတ္ အသစ္ ဝန္ဇင္းမွာ ဝယ္ယူႏိုင္ပါၿပီ (မိုးမခစာအုပ္စင္) ဇြန္ ၉၊ ၂၀၁၇...

Read more »

မိုးမခ မဂၢဇင္း ေမလထုတ္ အသစ္ ဝန္ဇင္းတြင္ ရၿပီ

By

    မိုးမခ မဂၢဇင္း ေမလထုတ္ အသစ္ ဝန္ဇင္းတြင္ ရၿပီ (မိုုးမခ) ေမ...

Read more »

စိုးလြင္ (၂၁၁) (ဝမ္ခ) ရဲ့ “ဝမ္ခ (ေဟာင္း) တိုက္ပြဲ ႏွင့္ ၾကမ္းၾကမ္းတမ္းတမ္း ဘဝလမ္းမ်ား” စာအုပ္

By

  စိုးလြင္ (၂၁၁) (ဝမ္ခ) ရဲ့ “ဝမ္ခ (ေဟာင္း) တိုက္ပြဲ ႏွင့္...

Read more »

မိုးမခ ဧၿပီ ရန္ကုန္ဆိုင္ေတြ ျဖန္႔ခ်ိၿပီးပါၿပီ

By

 မိုးမခ ဧၿပီ ရန္ကုန္ဆိုင္ေတြ ျဖန္႔ခ်ိၿပီးပါၿပီ (မုိးမခ) ဧၿပီ ၂၊ ၂၀၁၇ ကမၻာဟာအၾကမ္းပညာနဲ႔...

Read more »

သင္ၾကိဳက္ႏွစ္သက္ရာ စာကို အနည္းဆုံး ၁ ေဒၚလာ လွဴျပီး မိုးမခကို ကူညီပါ

Recent Comments

က႑မ်ားအလိုက္

Maung Swan Yi Myanmar Now ကခ်င္ ကမ္လူေဝး ကာတြန္း Joker ကာတြန္း ကုိေခတ္ ကာတြန္း ဇာနည္ေဇာ္၀င္း ကာတြန္း ညီပုေခ် ကာတြန္း ညီေထြး ကာတြန္း မုိးသြင္ ကာတြန္း သြန္းခ ကာတြန္း ေဆြသား ကာတြန္း ေရႊဗုိလ္ ကာတြန္း ေရႊလူ ခက္ဦး ခ်မ္းျမ စုိးေနလင္း ဆန္ဖရန္ ဇင္လင္း ဇာနီၾကီး ထက္ေခါင္လင္း (Myanmar Now) ထင္ေအာင္ ဒီလူည နရီမင္း မင္းကုိႏုိင္ မာမာေအး မိုးသြင္ ရခိုုင္ လင္းခါး လင္းသက္ၿငိမ္ သြန္းခ အင္တာဗ်ဴး အရွင္စႏၵိမာ (မြန္စိန္ေတာရ) အိခ်ယ္ရီေအာင္ (Myanmar Now) ဦးကိုနီ ေက်ာ္ေမာင္ (တုိင္းတာေရး) ေဆာင္းျဖဴ ေန၀န္းနီ (မႏၱေလး) ေမာင္စုိးခ်ိန္ ေမာင္ဥကၠလာ ေမာင္ေမာင္လတ္ (ေရႊအင္းေလးစာေပ) ေသာင္းေျပာင္းေထြလာ ျပည္တြင္းစစ္ ၂၁ ရာစု ပင္လံု ၿဖိဳးသီဟခ်ဳိ (Myanmar Now)
က႑မ်ားအလိုက္ မာတိကာစဥ္